El Pesaj y las 10 plagas biblicas... egipcias? (análisis propio)

La biblia en sí es un libro donde el mito y la realidad se mezclan al punto de perderse uno con el otro, creando un ambiente que flota en lo fantasioso y la mentira, el libro mas vendido en la historia de la humanidad, el mas adulterado, manejado y usado como arma ideologica, pero también es el libro con mayor referencia moralista y etica, el usado como ejemplo en fortaleza y virtudes, pero que tras las historias se oculta un rompecabezas enorme que no es mas que la verdadera naturaleza policultural del cual nació.




En esta ocasión tocare el tema de Las diez plagas del antiguo testamento, comenzando con una introducción al mundo de las ceremonias judias, que de seguro, muchos tienen dudas o lo toman como ritos mistericos (que en parte seria uno), que es considerado secreto, bueno les dare un intro a como se celebra antes de entrar al tema de las 10 plagas en si.




Este fragmento es parte de la ceremonia de Pesah (Pascua judia), es la narracion que, en dos sesiones debido a su longitud, se relata mientras se cena esa noche a mediados de abril, la narración inicia en Ex. I:1 y termina en el pasaje donde terminan bebiendo aguas amargas (Ex. 17:16), aunque la extension puede variar de acuerdo ala sinagoga o a la corriente judia que se siga (en general manejo la sefaradi conservadora que es la que muestro aqui).




en si este es el centro dela ceremonia-cena que se realiza cada año y que consata de varios pasos a saber:




Kadesh / Santificacion del dia; dos velas se encienden como señal de la presencia de los angeles de dios que custodian la santidad del hogar, tanto cada Shabat como cada vez que se encienden.




Urjatz / Lavado de manos. un lavado ritual de las manos (un proceso de purificacion), hasta las muñecas (en esto diferencia de del Netilat Yadaim, que es el lavado diario de las manos hasta los codos)




bendición del vino: un vino especial para Pesah(j), sin el proceso normal de fementación




Bendicion del jarosset: una mezcla de manzana, pasas, jugo de uva o vino de pesaj, almendras y datiles; representa la sangre de los primogenitos y de los que murieron en la esclavitud




Karpas / Apio remojado en vinagre: simboliza la dureza y las lagrimas derramadas en la esclavitud (oracion requerida)




Magid / La historia del Exodo: La Haggada en si, el relato.




consumsion de la carne asada.el cordero de la expiación




Motzi- Matza / La bendicion sobre el pan azimo. el pan que recuerda la premura de salir corriendo de Egipto, donde no hubo tiempo de dejar que leudara. (leudar=fermentar) Ex. 12:39




Maror / La bendicion sobre la hierva amarga: lechuga y berro, de igual forma puede ser sumergida en vinagre




Corej / combinacion de Matza con Maror (oracion requerida) otro recuerdo de la salida de egipto




Bendicion del huevo. un huevo cocido, que representa las angustias del pueblo




continuacion del la Haggada




el orden anterior puede variar, básicamente es el contenido que recuerdo en mis años de práctica.




en algunas versiones de la cena durante la parte dela haggada en la que se relatan las 10 plagas, el señor de la casa vierte una gota de vino en agua para contar las plagas, por lo regular las verduras se sumergen ya sea en vinagre o en agua salada la caul como mencione arriba son las lagrimas de afliccion del pueblo, la cena tiende a tomarse recostado sobre su lado izquierdo en señal de libertad (notese que recuerda a la imagen del aristocrata).




Puede haber oraciones finales con salmos para terminar toda la ceremonia de recepcion de pesah(j), posteriormente se aostumbra que se haga una serie de 4 preguntas sin importar quien las haga, estas son ¿porque comemos pan con levadura? ¿porque comemos hierbas amargas? ¿porque comemos pan con levaduras? ¿porque el agua con sal?

despues es la busqueda del matza de la casa, el padre de familia oculta un pedazo de matza en algun punto y hace que los niños pequeños lo busquen, es ami modo de ver una forma de incentivarlos en las costumbres, aunque mas alla francamente no recuerdo otra intencion, en mi caso para mi era divertido (n_n).




esta es en general la cena de Pesah, una cena que incluido la cermonia en si dura alrededor de 4 horas y comienza de modo tecnico al iniciar la preparacion de la cena, antes de la caida del sol, que es ya para judios ortodoxos (y porque no, la forma tradicional) el otro dia, de ahi que al caer el sol el viernes en la tarde sea shabat, mismo que terminara el sabado al caer el sol.




el dia antes del Erev Pesah (vispera de Pesah(j)) los primogenitos ayunan en recuerdo y memoria de los primogenitos que murieron la noche previa a la salida, y que inicia y culmina con unas oraciones de agradecimiento a D-s.




Dado esta semblanza religiosa, recordemos que por lo regular los extraños no son invitados a las casas judias en las festividades, me centrare en las 10 plagas.




segun wikipedia, van desde Éxodo 5:1-5:9, 7:8-7:13 y llevan este orden.







I - Sangre (Éxodo 7:14-25)

II - Ranas (Éxodo 7:25,8:1-15) צפרדע

III - Mosquitos (Éxodo 8:16-19) כנים

IV - Animales silvestres (Éxodo 8:20-32) עָרוֹב

V - Pestilencia (Éxodo 9:1-7) דֶּבֶר

VI - Úlceras y sarpullido incurable (Éxodo 9:8-12) שְׁחִין

VII - Granizo de fuego y hielo (Éxodo 9:13-35) בָּרָד

VIII - Langostas (Éxodo 10:1-20) אַרְבֶּה

X - Oscuridad (Éxodo 10:21-29) חושך

X - Muerte de los primogénitos (Éxodo 11:1-12:29-51) מכת בכורות




en este caso pretendo explicar desde el punto de vista egipcio, considerando antes que otra cosa los siguientes puntos.




a.- moises no es nombre hebreo, es egipcio

b.- fue criado hasta los 40 años entre altos niveles del gobierno en egipto

c.- conocia la magia y las ciencias ocultas de los sacerdotes por loq ue no se decarta que el enfrentarse a los sacerdotes era un duelo de hechiceros.




Sangre (Éxodo 7:14-25)




sangre, que bien pudo ser libacion, no era unicamente el hecho de sacar sangre sino el ¿de donde? en una version online dice: "..7:20 Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó; y alzando la vara golpeó las aguas que había en el río, en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que había en el río se convirtieron en sangre. ..", otras versiones en vez de decir "golpear" dice "herir", en ese caso ¿que conotacion lleva el "herir las aguas del nilo". Happy es dios del nilo, el que le da vida al pueblo, herir al Nilo, a Happy, es herir la base de la vida diaria de egipto, es herir al panteon egipcio, aunque los sacerdotes hicieron lo mismo de alguna otra forma para ponerlo en ridiculo (Cf. El Principe de egipto, pero no aparece asi en Los diez Mandamientos con Charlton Heston como Moises, 1956). lo mas extraño es que diga que:




"Ex.7:19 ...sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como en los de piedra. ..."




y posteriormente diga que :




"Ex.7:24 ...Y en todo Egipto hicieron pozos alrededor del río para beber, porque no podían beber de las aguas del río."




¿no debieron haberse quedado sin agua por completo?




Ranas (Éxodo 7:25,8:1-15) צפרדע




La rana es simbolo de Heqet, simbolode vida y fertilidad, que sale del rio nilo tras los 7 dias que estuvo convertido en sangre, (notese que sale al volverse normal las aguas de Happy, siguiendo en este caso el relato biblico, ya que dice "...Ex.7:25 Y se cumplieron siete días después que Jehová hirió el río.". esta es una burla para los sacerdotes egipcio una ofensa al poder de la vida de Heket y lo que simboliza, Moises estaria usando su poder adquirido con los sacerdotes contra ellos mismos, cambiando de bando y afeccion espiritual aun dios diferente y volcando en odio o aberracion a los dioses que lo custodiaron 40años.




Mosquitos (Éxodo 8:16-19) כנים o piojos (cf: http://iglesia.net/biblia/libros/exodo.html#cap8)




No recuerdo una divinidad relacionada a ellos, lo mas que puedo considerar es la afeccion a la estetica purista de las pinturas egipcias y ala concepcion de limpieza que llevaba el egipcio, sobre todo los de la alta clase.




Animales silvestres (Éxodo 8:20-32) עָרוֹב o moscas (cf.: http://iglesia.net/biblia/libros/exodo.html#cap8)




La misma cuestion para la plaga anterior




Pestilencia (Éxodo 9:1-7) o muerte del ganado (cf.http://iglesia.net/biblia/libros/exodo.html#cap9)




O muerte del ganado, aqui es ofensa directa a las divinidades y como daño "colateral" al pueblo egipcio, recordemos que el asunto era con el faraon, no con el pueblo egipcio originalmente, pero al atacar con las plagas implicaba otra forma de burla o de reto: el faraon era egipto por lo tanto lo que le pasara a el le pasaria al pueblo en general, una prueba a la arrgancia del poder faraonico,




los animales no solo eran el sustento, considerando que la poblacion su alimento era pescado, garnos y ganado ovino, poca carne de res, cerveza "barata", datiles o tal vez frutos secos, La muerte del ganado implicaba golpe duro ala dieta egipcia en general, pero a los templos les dejo sin ofrendas para los dioses: un golpe a la moral religiosa del egipcio al dejarlos sin proteccion.




Por lo que Herodoto cuenta, egipto era un pueblo muy limpio, con baños frecuentes al dia, rasurados,este era una cuestion moral, el ver al egipcio sucio, una peste para la pulcritud del pueblo, se me hace extraño que en el caso de la acumulacion de los muertos de la plaga anterior no los hallan quemado o mandado al desierto.




Úlceras y sarpullido incurable (Éxodo 9:8-12) שְׁחִין




aparte de atacar ala vanidad del pueblo egipcio en especial a los de los altos cargos, es interesante observar que el texto dice que "...Y tomaron ceniza del horno, y se pusieron delante de Faraón, y la esparció Moisés hacia el cielo; y hubo sarpullido que produjo úlceras tanto en los hombres como en las bestias. ..."




Es interesante porque es ceniza tomada de un horno, ¿alusion al pan y las cocinas egipcias? ¿una forma de decir "tu mal viene desde tus casas"? o ¿es ceniza de los hornos del faraon? si es asi ¡que implicaria? ¿traicion desde el interior? podriamos pasrnos horas conjeturando pero la otra cuestion primera es que el pan es base de las ofrendas, aparte de la familia standrad egipcia y la segunda es que la ceniza la "esparcio hacia el cielo", eso da la idea de dos cosas, o que estaban al aire libre o que,una mas interesante, el cielo es Nut, diosa del cielo, entonces la arroja a Nut y esta la transforma en ulceras, este es un ataque ideologico una forma de intimidacion directa manejada por un mago egipcio contra magos egipcios, Nut obedece alos propositos Mosaicos, porque a diferencia de la cultura occidental moderna LOS DIOSES OBEDECEN A LOS HOMBRES, el sacerdote ordenaba a la divinidad, practicamente amenzandola de no darle ofrendas si no obedecia, por lo que podemos imaginar que a los ojos sacerdotales, Moises se alio contra ellos con los dioses.




Granizo de fuego y hielo (Éxodo 9:13-35) בָּרָד (cf.: http://iglesia.net/biblia/libros/exodo.html#cap9)




Probablemente otra alusión a Nut, al cielo, pero que lleva fuego, fuego que es simbolo solar, del poder de Ra y las divinidades solares en general, la luz que cae del cielo y destruye, se puede identificar con la ira de los dioses solares (Ra, Amon,Sopt, Horus en todas sus advocaciones, Aton), como cuenta una historia sobre la ira de Ra que fue aplacado por la sensualidad de Hathor.




Langostas (Éxodo 10:1-20) אַרְבֶּה




Una plaga que actualmente llega a hacer estragos en los cultivos, que es comun en zonas agricolas al norte de africa, que en zonas donde la agricultura era sustento (Egipto era por ejemplo el granero de Roma h. s. I) y mas con las plagas previas, eso debio ser durisimo para el pueblo bajo aunque tal vez no tanto para los de la alta elite con los graneros llenos




Oscuridad (Éxodo 10:21-29) חושך




un tema vital para la mentalida religiosa, que evoca muchas otras mas cosmologias de otras culturas. la lucha entre la luz y la oscuridad, la luz como vida y la oscuridad como muerte, otro golpe mas duro a la religiosidad secerdotal, en el que Ra (Aton, Amon, Sopt, Horus) es opacado, la vitalidad que sugeriria los rayos solares en la tierra (Geb)estaba siendo anulado, Osiris no mostraria su poder regenerativo al permitir que las plantas sugan de la tierra con el agua de Happy... el cosmos se ha detenido por completo y da lugar la noche, y Apep, la serpiente cosmica que devora la luz, sale y avanza haciendo estragos.




Muerte de los primogénitos (Éxodo 11:1-12:29-51) מכת בכורות




Una de las mas interesantes plagas y quizas la mas recordada, la ultima muestra de la fortaleza divina ante el Faraon, el Per-ah (la Gran Casa), el "Pontifex Maximus" en el sacerdocio egipcio, donde el que seria el sucesor del faraon moriria repentinamente junto con otro cientos de niños, todos con la caracteristica de ser los primogenitos, "los que abren matriz", un grupo especifico de la sociedad hebreo-egipcio, ya que ambos representan la continuidad de las tradiciones familiares y de la sangre, del poder y el apellido familiar, en pocas palabras un K.O. al egipto del faraon Merneptah, aunque segun las cronicas de Maneton y lo que la egiptologia puede decir, solo murio uno de los 20 (o mas) hijos que pudo haber tenido y quien sabe si realmente era el primogenito considerando las tasas de mortalidad infantil y la esperanza de vida de la epoca.




En algunas plagas Israel no se vio afectado, tales como la de los piojos, el ganado, la oscuridad...todos implicarian la divinidad pero en el caso de la oscuridad encontre un aspecto interesante: La tierra de Gozen biblicamente era la zona residente en egipto para los hebreos pero en etsa zona etaba asignada ala veneracion de sopt, una forma de divinidad solar parecida Horus.












por lo que resulta interesante la "coincidencia" que un dios solar fuera venerado en una region donde la oscuridad del resto del pais no llego. la piramide delante de el representa el horizontre, es el amanecer protector del Nilo